A agremiação Chega Mais, sediada no Bairro do Quadro, reforça sua identidade local e aposta na temática da ancestralidade para o próximo carnaval.
Fundada em 25 de fevereiro de 1980, a escola surgiu de um coletivo de ritmistas da extinta Escola de Samba Santa Lúcia, todos moradores do Bairro do Quadro, local que ainda hoje abriga sua sede. Durante os anos 80, a Chega Mais desfilou nos grupos de acesso do Carnaval de Vitória, interrompendo suas atividades em 1992, quando a prefeitura municipal encerrou a competição oficial. Esse hiato levou ao esvaziamento da agremiação e ao afastamento de sua comunidade.
O retorno aconteceu em 2013, com a escola participando como convidada e revisitando um enredo dedicado a Adoniram Barbosa. A partir dessa reestreia, a entidade trabalha para reescrever sua história no carnaval capixaba, por meio de um projeto permanente e organizado com a população do entorno.
Sob a presidência de Maria José Gegenheimer da Silva e com Diogo Rocha como carnavalesco, a escola mantém parcerias com instituições da região para desenvolver ações sociais. Entre esses programas estão o Ritmistas do Futuro, focado no ensino musical, e o Fuxiqueiras do Bem, que reúne moradoras para transformar retalhos de fantasias em artesanato, criando uma alternativa de renda. A participação no Conselho Local de Saúde mostra que sua atuação vai além do samba.
Com bases sólidas no Bairro do Quadro e uma presença crescente nas áreas vizinhas, a Chega Mais continua a consolidar seu papel no carnaval de Vitória e na cena cultural da capital.
O Enredo para 2026
Para o Carnaval de 2026, a agremiação levará para a avenida o enredo “Iabassés, cozinhando para os Orixás, Voduns e Inkices: o alimento sagrado”, que celebra a figura das Iabassés. Essas são mulheres designadas pelas divindades para guardar e repassar o saber de transformar grãos, vegetais, caças, minerais e temperos em comida consagrada. De Yaôs a Ebomis, elas são as detentoras de um conhecimento milenar que se perpetua através das gerações.
A narrativa enaltece a devoção das mulheres negras e o aspecto espiritual do ato de cozinhar, entendido como uma prática de oferta, agradecimento e ligação entre o plano terreno e o divino. Nas tradições das religiões de matriz africana, a comida é um componente fundamental na comunicação entre pessoas e entidades, sendo usada para expressar gratidão, solicitar amparo e estreitar laços espirituais.
Ao descrever o caminho que vai da seleção dos ingredientes até a finalização das iguarias oferecidas aos orixás, a Chega Mais homenageia saberes antigos, narrativas e preceitos que se difundiram por todo o Brasil. Cada receita reaviva lembranças, carrega propósitos e confirma a crença de que cada componente da natureza possui uma força intrínseca, capaz de nutrir o sagrado e preservar viva a herança cultural.
Chega mais na avenida o povo do samba!
Ê laia
Que vencendo as demandas
vem saudar
Iabassés desse terreiro, que no mês de Fevereiro faz banquete pro orixá!
(Oi Chega, Oi Chega )
Ê, Mojubá!
Lá na porteira o guardião saudar
Ebó para pedir a proteção
Já tem lenha no fogão, cheiro bom no ar
Oh! Mãe me conceda a sua “bença”
Ao santo eu já Pedi Licença
Pra começar no altar acendo a vela
E mexendo a panela, põe axé pra temperar!
Vestida em branco, com ojá bordado em renda
Vou preparar as oferendas
Amalá pra Xangô lá na pedreira eu vou
Na cachoeira, omolokum, mamãe Oxum
À Yansã o acarajé, frutas pra Logun edé
Levo à Obá seu ajeum
Quem vence as demandas é Ogum
Tem feijoada todo 23 de Abril
Um doce entreguei para o erê!
E o velho obaluaê, com um banho de pipocas me cobriu
Na mata milho verde para Oxóssi
Na praia peixes para Yemanjá
Ossaim oferto o mel, Nanã sarapatel
Salve as águas de Oxalá!
